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  • 如本法师答:天台教仪中,何谓藏教生灭四谛?何谓通教无生四谛?何谓别教无量四谛?何谓圆教无作四谛?

      如本法师答:圣谛(巴利语ariya—sacca),藏教生灭四谛:藏教者,经律论三藏之教。生灭者,此教诠因缘生法,有生有灭。四谛者,谛即审实之义,谓声闻之人,用析空观,谛审苦集灭道之法,一一不虚,是名藏教生灭四谛。声闻之人,厌生死之苦,欣求涅槃之乐。此藏教生灭四谛,是正教声闻缘觉,旁化菩萨(梵语bodhisattva)。   通教无生四谛:通教者,通前藏教,通后别圆也。用体空观...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265012606.html
  • 渴於佛法(阿育王)

    一位总是听不明白,认为对方没讲到点子上,心里一急便从布帘後走出,来到法师面前问∶「佛陀当年在菩提树下觉悟成道,所悟出的难道只有布施与持戒,没有其他东西吗?」法师回答说∶「他还认识到了圣谛,认为世间...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17182716324.html
  • 扬州大学哲学系学生参访西园寺

    佛乐中参加了由成峰法师主持的皈依共修。活动上,大家了解到佛法的圣谛苦、集、灭、道,并从提倡素食的短片中更加深刻地体会到旁生的苦难,发起由衷的悲悯之心。  15日下午,济群法师为师生们开示了佛法的概略。...

    佚名

    |参访|西园寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/14560731912.html
  • 佛陀涅槃前遗训(强烈推荐!)

    良医,知病说药,服与不服,咎不在医;我又如善导,导人善道,闻者不行,过不在导。   “诸比丘弟子!我所说圣谛十二因缘,是宇宙人生真理,今我将要涅槃,如有疑者,可速问我,我当为你们解答。”   夜是静静的,没有别的音声,只有佛陀说法的音声,月光分外明亮,流星划过长空,诸比丘弟子呼吸不敢有声,聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对圣谛、十二因缘有不解的地方,可提出来问。如是...

    佛说

    佛陀|涅槃

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21342333603.html
  • 略述忏悔心得

    生法,是故诸法毕竟空寂,在空中,无色,无受、想、行、识;无眼识,乃至无意识界,是故无十二因缘,无圣谛,无智亦无得,能所双泯。至此过去、现在、未来觅之了不可得,竖穷三际,诸法皆如幻如化,无所有、无所得,...生重怖畏;三者深起惭愧;者求灭罪方法;五者发露先罪;六者断相续心;七者起护法心;八者发大誓愿,度脱众生;九者常念十方佛;十者观罪性无生。(《小止观》,智者大师著)  若能具足以上十法,则无间重愆自如...

    释恒修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324144351.html
  • 21世纪的佛教居士修行

    只是时空在改变,因此,表现出来的人格类型,便有所不同,修行法门的简择,自应有所不同。苦、集、灭、道“圣谛”就是最上乘的资讯系统科学:第一步是搜集相关资料,发现问题,即苦谛;第二步是分析资料,寻找问题...无我、涅盘寂静”的法印,或缘起性空的一实相印。换言之,形式可变,原则是一,所谓“方便有多门,归元无二路”是也。  因此,佛教界当务之急,应该成立世界性的研究机构,汇合各方面的专家学者,包括电脑、资讯...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382245199.html
  • 《中阿含》《说处经》

    13.神足:成就欲定、精进定、心定、观定烧诸行,修习如意足,依法无欲、依于离、依灭,愿至非品。  14. 禅:初禅、二禅、三禅、禅。  15.圣谛:苦、苦集、苦灭、苦灭道圣谛。  16. 想...;想中的无量想,就是无量;圣谛中的苦灭道谛,就是八正道。  如果从性质上来看,也许可以分为属于理则的、观念上的建立;也就是正见的部份,以及属于行为上、习性上修正的技术部份。显然地,佛陀从我们的...

    庄春江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084849145.html
  • 佛教是什么?

    欲望加以检查,所有的一切都是无常,都是分秒在变化的。  问:师父,阿弥陀佛,感恩老和尚来台湾,我今天能来听老和尚讲的圣谛,把我十年来的心结打开。因为有一个老和尚去年叫我发愿出家,今天晚上嘉 义师父打...

    郑振煌老师翻译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163650233.html
  • 禅经的最初译者

    很深。法数,即阿毗昙(阿毘达磨),就是佛教的基本教义以“数”的形式将教法加以分类,如圣谛、五蕴、八正道、十二因缘等。可以说,继迦摄摩腾、竺法兰之后,在中国佛教史上,安世高是以最初翻译经典而享有盛名的。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244351356.html
  • 何谓一心十法界?

    住须弥山山腰或住海中,嫉妒心强者。至于人道(梵语manusya-gati),系苦乐参半者。天界(梵语deva)则享胜乐,但乐尽仍难受业报得苦。声闻(梵语sravaka)即是听佛说圣谛之理而证悟者。...  何谓一心十法界?   指迷与悟之世界,然而迷与悟之世界不离一心(梵语eka-citta),一心具足十法界。  何等为十法界:一、地狱法界。二、饿鬼法界。三、畜生法界。、阿修罗法界。五、人间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382353045.html